《文學(xué)與電影十講：在無(wú)限的世界里旅行》

作者：李思逸

版本：理想國(guó) | 上海三聯(lián)書(shū)店

2024年8月

推薦理由：

關(guān)于如何解讀電影的佳作可謂汗牛充棟，這些書(shū)大多來(lái)自電影創(chuàng)作者和研究者。對(duì)于閱片量有限且沒(méi)有理論基礎(chǔ)的觀眾，啃下這些經(jīng)典，開(kāi)始電影文本細(xì)讀還是有一定門(mén)檻。青年學(xué)者李思逸開(kāi)設(shè)了一門(mén)名為“文學(xué)與電影”的課，帶學(xué)生從零開(kāi)始理解文學(xué)和電影的關(guān)聯(lián)。這門(mén)課不是文學(xué)導(dǎo)論，也不是關(guān)于電影的系統(tǒng)研究，更像是重新見(jiàn)證文學(xué)的變化、電影被發(fā)明，把握二者互相糾纏的線索以及相關(guān)的哲學(xué)背景。這本書(shū)正是由這門(mén)課的內(nèi)容發(fā)展而來(lái)。

正如李思逸在自序中所寫(xiě)的：“大家都能從網(wǎng)絡(luò)上找到各種各樣的資源，其中不乏對(duì)文本的精彩闡釋、對(duì)理論的詳盡梳理。作為大學(xué)老師，若還相信自身存在的價(jià)值，就必須向?qū)W生證明：讀一本書(shū)、看一部電影、上一堂課，以及由此引發(fā)的思考和討論，它們無(wú)法被視頻和播客完全替代?！边@種“不可替代性”體現(xiàn)在他的跨學(xué)科背景。從人文班到文化研究，他摸索出一種借助哲學(xué)中的思想實(shí)驗(yàn)和隱喻來(lái)重構(gòu)知識(shí)版圖的路徑。所以當(dāng)他對(duì)文學(xué)和電影做跨學(xué)科比較時(shí)，也采用類(lèi)似思想實(shí)驗(yàn)的方式把不同的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，或者變換實(shí)驗(yàn)的參照系重新探討既有的問(wèn)題。相比專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)理論，他更想呈現(xiàn)這種思考方式和理解路徑。他沒(méi)有用現(xiàn)成的理論、概念去框定對(duì)文學(xué)、電影的理解（它們本來(lái)也是閱讀思考的主觀產(chǎn)物），而是還原為什么某種說(shuō)法會(huì)出現(xiàn)，其中有哪些疏漏？

“現(xiàn)代性”是李思逸在這本書(shū)中不斷回扣的主題。電影本身就是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)電影也更新了人類(lèi)對(duì)時(shí)間和空間的體驗(yàn)。他回顧了現(xiàn)代人在時(shí)空認(rèn)知、感性經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)方面的諸多嬗變?nèi)绾问艿诫娪坝绊?，也通過(guò)分析具體作品，來(lái)闡釋電影如何扮演時(shí)代精神的同謀。

撰文/王菡

編輯/荷花

校對(duì)/劉軍